Doufukuai

A francia negyed kapcsán felmerült xiǎodāohuì - Kis kardok társasága egyike volt a Qing-dinasztia titkos népi szerveződéseinek, a legelső említése Qianlong császár ( 乾隆 ) hetedik évében, vagyis 1742-ből való. Elsősorban Jiangsu ( 江苏 ), Anhui ( 安徽 ), Fujian ( 福建) tartományaiban, illetőleg Taiwan szigetén fejtették ki tevékenységüket. Eredetileg önvédelmi jelleggel, valamint a mandzsu származású Qing-dinasztia ellenes, s a han Ming-dinasztia visszaállításának céljából alakult (példának okáért az 1783-as  lingui-i népi felkelés (林貴民变) Taiwanon is a kis kardok társaságával kapcsolható össze.) Az elnevezés a közelharcban használt rövid kardok, tőrök használatából ered.  A tényleges alapítás 1850-ben Chen Qingzhen (陳慶真, 1829－1851) nevéhez fűzhető, Xiamen (厦门/Amoy) városában; egy másik titkos társaság, az Ég és föld társaságának (天地会) egyik oldalágaként jött létre a Kis kardok társasága, mely a későbbiekben Shanghaiban is megvetette lábát, s beszervezte körei közé a nincstelen csa

Amennyiben Shanghai egyik legizgalmasabb arcát szeretnénk szemrevételezni, a korábbi francia negyed (法租界) a legjobb választás lehet. Elegáns mégis lezser, archaizáló mégis előremutató, egyszóval teljesen eklektikus. Valaha kalandvágyók, forradalmárok, gengszterek , prostituáltak, írók, művészek és életművészek életének színtere - a negyed neve ellenére ugyanakkor nem éppen franciák, sokkal inkább angolok, amerikaiak, fehéroroszok, és kínaik hajdanvolt képviseletében.  A Lujiazui tündöklő, rátarti felhőkarcolóinak vakításától távol a francia negyed afféle árnyékosabb, szelídebb megnyilvánulása a várostervezésnek, teljes egészében európai jellegű utcák és épületek (pontosabban jobbára az 1910-1930-as években felhúzott villák) között járva-kelve könnyen otthonosan érezheti magát, már ami az atmoszférát illeti. Az egykori francia koncessziót ma a Luwan (卢湾区), Xuhui (徐汇区), Changning (长宁区), illetve a Jing'an (静安区) negyedek fedik le. E negyedek közlekedési csomópontjában fekszik

Kínában számos dolog ötre jön ki, úgymint az öt szent hegy (Taishan 泰山, Hengshan 衡山, Huashan 华山, Hengshan 恒山, Songshan 嵩山), a Song-dinasztia öt nagyszerű porcelánégető kemencéje (汝窑, 官窑, 哥窑, 钧窑, 定窑), az öt alapvető gabonafajta (五谷), az öt elem (五行), az öt erény (五德), sőt, még a tervgazdálkodás is ötéves ciklusokat ölel át (中国五年计划); mindezeken túl van még öt híresen elcseszett írásjegy is - wǔdà zhùmíng cuòbiézì (五大著名错别字).  Ha figyelmesek vagyunk, szerte Kínában, különböző kolostorokban, császári palotákban az elrontott szövegeknél a biǎn 匾 írásjegyét vehetjük észre, mely felhívja erre a figyelmet. Ezeket a hibákat ráadásul kivétel nélkül császárok vagy éppen híres írnokok ejtették, hiába, a kínaiak is hibázhatnak, ha írásjegyekről van szó; persze nem eget rengető tévesztések, inkább csak vonáshibák, ámde a hiba az hiba , akárhogy is vesszük. Különösképp, hogy nem egy út melletti fába vannak vésve, de szent templomokban, vagy éppen császári sírhelyekben.  Az első híres elr

Különleges kínai foglalkozások , második rész, ezúttal a legálisak közül kerül terítékre pár érdekesebb meló: xiūjiǎoshī (修脚师) - lábgyógyító - mely nem teljesen azonos a podiátriával ill. a lábápolóval -, közel kétezer éves múltra visszamenő hagyományos gyógyászati eljárás az akupunktúra, és a masszázs mellett. A lábgyógyító tevékenységének köre igen széles: pedikűrtől, bőrkeményedések eltávolítása, valamint különböző lábbetegségek, úgymint gombásodás fertőzések kezeléséért is kezességet vállal. Ami külön érdekességük, hogy bárhol megtalálhatóak, legyen hivatásos masszázsszalon, fürdőház, vagy éppen egy piac, park, netán szupermarketek előtt.  chéngguǎn (城管): afféle polgárőr szerveződés, a foglalkozás egzakt definícióját kínaiul is nehéz körülírni, kvázi-rendőrség, vagy inkább pszeudo-rendőrség, az önkéntesek igazság-ligája . Főképp kisebb szabálysértések esetében járnak el, út menti árusok, hiénataxisok szétkergetése, engedélyek ellenőrzése, etc. Vagyis úgy viselkednek, mint

Addig csavarogtam a most átmeneti szállásom körülötti kis sikátorokban, míg egy esti piacba nem találtam belebotlani, amit nem átallottam 89 képkockában rögzítve egy 8 másodperces timelapse sorozattá formálni a Lapse It Pro alkalmazással. Rossz minőségű lett, ám talán így is egy erőteljes dózis lehet a kínai piacok vad világából, hol a felhergelt emberszőlő emberszőlőt taposva árul, kínál, vesz, elad, alkudozik, kiabál, ordít, suttog, lapít, mosolyog,  nevet, hahotáz, szagol, kóstol, kiönt, befőz, veszekszik, hízeleg, szalad, rohan, lődörög, vonszol, vagdal, szétoszt, morzsol, csavaroz, meghúz, kienged , maga a piac vákuuma viszont őrült erővel magába szippant . Végletekig antiutópikus, végérvényesen szomorú mégis végtelenül derűs, egészen valószerűtlen nyüzsgés, könny, kín, bolondság, sztoikus nyugalommal, beletörődéssel s örökkön parázsló jókedvvel. Ilyen egy igazi kínai piac. Torlósugár hajtómű vagy tigrishere? Van mindkettő. Hány kiló kell? Jól van, lehet beszélni az árról.

Ez évben augusztus 31-e a kínai holdnaptár szerint a hetedik hónap 15. napja, mikor is (elsősorban) buddhista szerzetesek és hívők a szellemünnepet (鬼节), effektíve a kínai halottak napját ünneplik. A szellemünnep a kínai népi legendákban gyökerezik, miszerint e nap az alvilág kapui megnyílnak, és a szellemek huszonnégy órás kimenőt kapva kedvükre kóborolhatnak a földön.  Az ünnep számos tradíciót vegyít magában, a buddhistákon kívül a taoisták (中元节) számára is fontos nap a hetedik hónap tizenötödik napja. Az emberek ilyenkor imádkoznak a halottak elkalandozó lelkeiért, lótuszgyertyákat gyújtanak és  úsztatják végig azokat a folyókon,  ételáldozatot mutatnak be a templomoknál, megetetik az éhező szellemeket (放焰口), (korábban a falusiak saját terményeikkel, állataikkal járultak hozzá a bőséges felajánlásokhoz) etc. Rendszerint valamennyi falu saját szerzetese végezte a vallási szertatást, melynek célja a szellemek segítése volt, hogy békében találják meg helyüket (超度). Régebben sz

Van érvényben a shanghai-i közlekedésben. Nanjingban talán túlontúl hozzászoktam, hogy indiai szent tehénként közlekedek, s mint a viszonylag kis számú nyugatiak egyik képviselőjeként viszonylagos védelmet is élvezek; ami annyit tesz, hogy általában átengednek forgalmasabb utakon is, de legalábbis lassítanak. A hinduk szent tehenének szerepében tetszelegni Shanghaiban ellenben nem egy bölcs döntés;  mert ebből a szempontból a város egy vágóhíd . Már ami a figyelmetleneket illeti. Itt senki nincs senkivel, áthaladsz vagy elbuksz, félig átkelsz nem létezik .  Nem flúgos futam, de carmageddon Alapvető taktikaként mindig a lehető legnagyobb embercsoporttal érdemes alakzatban törni előre; hátramenet nincs, az embernek valósággal bele kell vetnie magát a kereszteződésekbe, éppúgy, ahogy egy kifejlett gnú példány teszi azt Mara-folyóba . Shanghai betondzsungelében gyalogosként a leggyengébb láncszem lehetünk, mivel itt a vadon szava diktál - avagy egy szemléletes szólással élve "